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企者不立跨者不行（第1页）

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企者不立，跨者不行（原文企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。开篇：躁进皆虚，妄为皆赘函谷关日暖风轻，天地静定安然。石坚方才悟透希言自然、躁盛不长久、同频感应的大道真理，知晓：一切急躁、强为、极端、造作，皆不能久；唯有静定无为、自然柔和，方能恒长。此刻他心中又生一层极深的人性病根、修行通病、入世大忌之问。石坚躬身请教：“先生，弟子已知：不争、守柔、静定、自然、少言、寡为，是大道长盛之法。可世人修行、做事、立身、求成，总忍不住踮脚求高、跨步求快、自我彰显、急功突进。人人想要比别人更高、更快、更强、更显眼、更出众。刻意拔高、强行突进、刻意炫耀、强行争先。弟子观世间百态：越是急着站立，越是站不稳；越是急着赶路，越是走不远；越是刻意彰显，越是黯淡无光；越是自我夸耀，越是无功无长。敢问先生：世人这些强行拔高、刻意争先、自我凸显、躁进妄为之举，在大道之中，究竟是何定位、何样病根、何等结局？修道之人，又该如何彻底戒除、立身纯正、行稳长久？”老子目光澄明，直指所有人一生最大的修行弊病、成事隐患。本章通篇破除人为造作、刻意逞强、自我张扬、急躁冒进四大病根，教人守稳、守实、守常、守真、守拙、守自然，是立身行稳、修道纯正、成事不败的核心戒章。一、企者不立——踮脚求高，必不能稳1何为“企”？“企，踮脚、挺身、拔高、刻意求高、强行争先、刻意出众。凡人嫌自己不够高、不够显眼、不够出众、不够显贵。故而踮足挺身、刻意拔高、强行撑势、佯装高大。外表刻意抬高、姿态强行出众、声势刻意撑满，内里根基空虚、底气不足、底蕴浅薄、心性浮躁。”2企者为何不立？“自然站立，双脚平实、重心稳固、根基落地，可久站、可长立、可静定。踮脚企立，重心悬浮、根基悬空、身形紧绷、状态勉强。看似一时更高、一时显眼、一时出众，实则毫无稳固、毫无长久、毫无底气。稍有风动、稍遇外力、稍有时长，立刻摇晃、立刻失衡、立刻倾覆。刻意拔高者，必不稳固；强行出众者，必不长久。做人、做事、修行、立业、扬名，尽皆如此。越是刻意撑门面、强行抬高自己、佯装高深、佯装强大，越根基虚浮、站不稳、立不住、扛不久。”人生故事：虚高必倾，平实恒立世间两类人：，是修行护身、成事长久、避祸保福的关键戒条。凡人败亡、浮躁、落空、翻车、早衰、无成，十有八九，皆败在：强行求高、急躁求快、固执己见、自我夸耀、骄傲自满。学会不造作、不刻意、不躁进、不张扬，你便跳出世人通病，立身纯正、行稳致远、久久长兴。守自然平实，便是最长、最稳、最真、最不败的大道。”逐句通俗完整释义1企者不立，跨者不行；踮脚刻意求高的人，无法安稳站立；大步急躁突进求快的人，无法走远行久。人为虚高不稳，躁进速求不远。2自见者不明，自是者不彰，固执一己偏见的人，心智昏暗、看不破真相；自认事事皆对、自我标榜高明的人，德行无法彰显、格局无法光明。3自伐者无功，自矜者不长。自我夸耀付出、张扬功劳的人，功德会消散、难以存真；骄傲自满、恃才恃功的人，无法长进、无法长久。4其在道也，曰余食赘行。以上这些刻意造作、自我张扬、躁进逞强的行为，站在大道角度来看，都是多余无用、徒增负担、滋生病害的累赘之举。5物或恶之，故有道者不处。天地万物、世道人心皆厌恶虚妄造作、多余赘行，因此真正守道合道的人，绝不沾染、不居此种弊病与妄为。——完——

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