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第 20 章(第1页)

算是忙里偷闲补充知识看了些书。

其中《野草》一篇求乞者中有两句:

“我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给予烦腻,疑心,憎恶。

“我将得不到布施,得不到布施心;我将得到自居于布施之上者的烦腻,恶心,憎恶。”

第一句我是布施者。像是在厌恶时代之下的那些明明可以一番作为自我救赎却褪下一切而选择甘于麻木求乞求他人施舍。

故虽不布施,却有布施者的恶心憎恶。

第二句我是求乞者。像是由人及己,忽尔意识到自时代动荡下的“我”也在渴望救赎,也是求乞者,等待着有人布施。

文笔之犀利引人深思大概也就是鲁迅了。

同样文中还有一篇《聪明人和傻子和奴才》

奴才与总爱寻人诉苦,聪明人听得叹息只做两句劝慰感慨,告诉他“我想,你总会好起来的……”奴才听得心情便好了许多。

到了再次诉苦到傻子这里,确实仗义相助,为他打开一个窗洞,奴才看见反哭嚷着,喊来主人告“有人要来毁咱们的屋子……”最后傻子被驱逐,奴才得了主人夸奖,来人慰问时聪明人在内,却道“……你先前说我总会好起来,实在有先见之明……”

讽刺意味十足而荒诞至极,可两篇在当今社会之事来看仍旧延续着的。

无论是为求乞者,还是聪明人、傻子和奴才。

文字的魅力大概就在此了。

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