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逝者已矣，生者如斯。拓展起来也可以说成，逝者长已矣，生者当如斯。源自于董哥前面提到的，孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。本指时光，鼓来捣去，也用于生命。

逝去的人，一切烟消云散，不管叶落归根也好，魂归故里也好，对于消失的人他们自己本身无法感知也无法左右，而大张旗鼓的是活着的人的做作和假定，怎么个搞法，各地习俗大不一样。

前面董哥提到的，以诞生地为主，这个说法得除去意外的情况，比如搭乘飞机、轮船、火车、汽车、以及短时旅游、短期经商、短阵走亲访友等等临时急产，一般情况下不会发生，因为孕妇待产按理都在安全的家中或者医院等待，即使发生，叶落归根或者魂归故里也不会按诞生地去对待，而是按大部分生命期滋养生息的地方或者父母所在地来论处。

中华民族有五千年的华夏文明史，超级多的古老文化逐步形成至现代文化渐次完善，中国上下五千年文化，博大精深，根源精髓，十六字中尽至体现：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

其中，年文化，让全球人刮目相看，大过年的，到处红红火火热热闹闹，七八天工厂停工，商家歇业，街道空旷，举国同庆，步调一致，同心同德，实属全球独一无二，越来越多的外国人也喜欢上了春节。年字，夕字，春节，爆竹，春联，年夜饭，守夜，走亲访友，舞龙灯，耍狮子等等的来历和渊源纷繁复杂，故事频仍。有钱没钱，回家过年！

根文化，全球所有的国家和民族中，中国的根文化最强烈最持久最现实。父母的寸草心，子女的孝道，落叶归根，望子成龙，是永远不变的。

1，香火是中国根文化中最核心的概念，在中国最恶毒的骂人语是咒对方断子绝孙！在传统儒家的教义中，也有近乎苛刻的戒律：不孝有三，无后为大。

2，宗族，同姓的村落，姓是中国根文化的另一表征。

3，血缘关系，姻缘关系等交织在一起形成的亲眷关系。

4，乡土情节，不管在国内还是在国外，中国人都会怀念自己的故土，漂泊在外的游子期待着有一天能够叶落归根。金窝银窝，不如自己的狗窝。不管在外多么成功或失败，最终的归宿还是生养自己的故土！有些客死异国他乡的漂泊者，还会提前拜托他人，将自己的尸骨带回家乡。叶落归根，魂归故里与根文化千丝万缕，紧密相关！

根文化内容繁多，浩如星海，比如，修族谱。族谱是一个家族的发展史，家族要发展壮大，除雄厚的物质条件外，更需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓。其内容大都相同。自然而然会把遵守国纪、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、见义勇为、勤劳节俭等等公序良俗录入，可以询查到力所能及的同姓先祖。

身体发肤，受之父母。大家的丰盛与美好来自祖先的护佑，报本答恩最好的方式便是祭祖。《礼记·坊记》说：“修宗庙、敬祀事，教民追孝也。”祭祀祖先是为了发扬孝道，家祭勿忘告乃翁，就是同样的道理。没有传承就没有根，没有祖宗就忘了一切。

以血缘为基础，彰显“根”的标志就是宗祠，又称祠堂，姓氏意识强烈，是族人祭祀祖先或先贤的堂宇，也是家族议事、供奉祖先、传承礼德、团结族人的重要场所。它既是家族的象征和中心，也是乡土文化的根。

根文化太多太多。董哥就不罗列了。仅提主要几项佐以说明叶落归根、魂归故里的非凡意义。

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