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弄巧成拙(,讨论社会的本质是什么,曾经提到过一句话,供大家参考——当你有朝一日达到一定的社会地位后,便会明白一个道理,中国的社会内核始终是“君子自强不息”。不论出身哪个阶层,即便拥有再优越的背景、出身、天赋或机遇,都必须保持积极向上的心态。唯此,方能承载命运所赋予的一切!所以道家有个说法,精气神是人之三宝,精气神充足,甚至强过任何风水。但人在红尘,受七情六欲干扰,谁又能保证精气神的充足?沈老和刘世维到来,我让商老在里面陪同他们喝茶聊天,我和王叔叔他们继续在门口接待。很快张春林、朱可为、张国元等,以及省中医院的孙怀珍等名老中医,也陆续到来,这些人有些我见过,也有过交流,但是有些也只是弄巧成拙(第22页)看到众人看向我,我就知道这其实是所有人心里共同的疑问。但是对这个问题,我早有思考和规划,于是解释说道:“诸位看到的道医馆,其实只是前端,事实上我还成立了一家中药材公司,专门负责采集、收购、以及鉴别野生中药材。并且我已经和中医药大学达成了合作协议,未来会招聘更多中医药大学的学生,参与中药材的采集和收购。如果像省中医人流量那么大,这些药材肯定是不够,但对于我这个小小的道医堂来说,应该是没有问题的!”但立马又有人质疑说道:“使用野生中药材,必然会导致疾病诊疗的费用,这对普通患者来说,是很难承受的,你又如何解决这个问题呢?”这确实是很大的问题,处理不好会极大的影响道医馆的声誉,但我也不能直接说,未来只给富人看病。在中医的传承中,还是非常注重“德”行的。山东有位国医大师,叫做张志远就曾经说过,他要是收徒弟首重德行,而且德要占百分之八十以上。而这位老先生闻名中外,却蜗居在一个极其简陋两居室,身上的棉裤穿了十几年,到处都是破洞还舍不得扔掉。只给富人看病,虽然说并不违法,但是在道德上却是有亏,玷污了“悬壶济世”这个中医道德准则。但我之前确实只是看好野生中药材,思路也是做有钱人的生意,而王新毅又想着商业化和投入产出比,还真没有考虑的如此细致。被他这么一问,我一时间也有些卡壳了。如此一来,这些人中,有些人面色就不大好看了。甚至有人更是说话不那么客气,指责说道:“我们中医发展本身就备受诟病,如果在看病之时,在嫌贫爱富,以野生中草药的名义来谋取利益,这不是在发扬和推广中医,这是在败坏中医的名誉!”“确实如此,所谓药过十三,大夫不沾;药过十八,大夫该杀。中医重德,如果德行不够,就算是技术水平再高,也不值得提倡!”这句话我也听说过,可以看做是对中医药方、医术、医德等方面的一种警言,意思是如果中药方剂超过十三味药材,开药的医生水平不行;一旦超过十八味药材,医生没有良心,所开的药不要吃。这番话的理论依据是《黄帝内经》,通俗来说就是三味药的方子是小方,九味药的方子是中方,十三味药的方子是大方。十三是怎么来的呢?君药一味、臣药三味、佐药九味,加起来正好十三味。一旦超过十三味药,配伍就分不清了,证明医生水平不怎么样。如果超过十八味药,不但医生水平不行,而且增加了药材之间的反作用,吃起来有风险,且让病人多花钱,证明医生没有医德。出言质疑或者斥责之人,有人或许只是单纯的误会了我的品行,有些人可能是心存嫉妒之心,但无论是哪一种,此时都不重要了。重要的是,这番指责如果无法澄清,确实会成为我人生的一大污点。名誉这种东西,毁掉非常的容易,但是想要建立尤其是恢复,却无比的困难。一时间,我背后的冷汗唰的就下来了,没有想到自己居然会弄巧成拙。
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